21.
Nueve años con sus ciento ocho meses y sus tres mil doscientos ochenta y
cinco días, trabajé de mañana y de tarde muy cerca de la llamada villa 21-24 en
CABA. Y aunque noches, sábados, domingos, no laborables y vacacionados
estuviera lejos, mi cabeza recaía segundo a segundo en la barriada de
postergados que desafía al poderoso, a escasos metros del edificio de la
acería. Por eso ahora, cuando un político –¿cuántos como él, transidos por el
miedo?– anuncia su deseo de dinamitar la villa, no puedo sino temer por mi
integridad.
Allá como aquí, el hombre es el mismo y eterno por vocación. Asume la
tarea de completar el mundo, es homo quaerens
conforme George Steiner, lo ocupa la creación, la pregunta por orígenes y
término. También yo, claro. También cada uno de quienes vivieron, viven y
vivirán en la villa 21-24, mientras esta ciudadela de emergencia exista.
Mientras la emergencia de los postergados del mundo exista.
Todos por igual transcurrimos el hueco que permiten los dedos del mudra vitarka y yacemos en la palma del mudra de la meditación (*), y así se nos
torna asequible el único nombre, y seis destinos en única mirada.
Anoto mientras suena Nabucco, de Giuseppe Verdi, y los versos de Temistocle Solera –un canto de libertad– me despiertan, de cautiverios de la pandemia que a todos sitia. A propósito, terminamos siendo postergados en tiempos de cambio y fractura: ¡Oh, mi patria, tan bella y perdida! / ¡Oh, recuerdo tan querido y fatal! / Arpa de oro de fatídicos vates, / ¿por qué cuelgas muda del sauce? /Reavive en nuestros pechos el recuerdo / ¡Qué hable del tiempo que fue!
(*)El Shakyamuni Buda con la mano derecha hace el mudra Vitarka (gesto de la predicación del Dharma), y con la izquierda el mudra de la meditación; se trata del señor del mundo saha, este en el que vivimos, lleno de sufrimientos, donde los seres sensibles deben soportar y resistir por su supervivencia.(c) Carlos Enrique Cartolano. "Scherzo", 2021
Ilustración: Shakyamuni Buddha
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